LA CONFIANZA EN EL CREADOR CON MATEO 6:25-34

La Confianza en el Creador con Mateo 6:25-34

La Confianza en el Creador con Mateo 6:25-34

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En Mateo 6:25-34, encontramos una de las doctrinas más profundas y liberadoras de Jesús, donde llama a sus adherentes a abandonar la preocupación por las exigencias físicas de la vida, como la comida, la bebida y la ropa. Esta enseñanza, que aparece tan simple, oculta una dimensión espiritual que retan nuestras inquietudes diariamente y nuestra predisposición humana a obsesionarnos por lo que no tenemos. Jesús nos aconseja que nuestra vida y nuestro cuerpo son donaciones de Dios, y que si Él ha atendido de cada aspecto de nuestra existencia hasta ahora, también se proveerá de abastecer lo que necesitamos en el futuro. Este mensaje pretende ampliar nuestra visión a una fe completa en Dios, sobrepasando las vacilaciones y pánicos que muchas veces nos afligen.

Jesús emplea modelos de la naturaleza para explicar su enseñanza. Habla de las aves del cielo, que no siembran ni recolectan, y sin embargo, nuestro Padre celestial las nutre. Nos indaga retóricamente si no somos mucho más preciados que ellas, rememorando que Dios cuida de cada una de sus criaturas, y que nosotros, como sus hijos, no somos la excepción. Esta paralelismo nos encamina a confiar plenamente en Dios, olvidando nuestras ansiedades por el día de mañana y centrándonos en vivir el presente con gratitud y paz. Este enfoque no es una exhortación a la despreocupación, sino un exhortación a depositar nuestra fe en el soberanía y la providencia de Dios.

En un contexto donde todo aparece girar en torno a la competencia y la productividad, estas palabras son un bálsamo para el alma. Jesús nos afirma que afligirse no puede agregar ni un solo día a nuestra vida; al contrario, las angustias y ansiedades solo agotán nuestras energías y nos apartan de saborear los ocasiones que verdaderamente importan. Esta enseñanza contrarresta los normas modernos de acumulación y posesión, rememorando que la vida es mucho más que los recursos materiales. Nos motiva a alterar nuestra perspectiva y valorar las cosas sencillas y habituales como favores divinas, en lugar de angustiarse con aquello que aún no tenemos.

Cuando Jesús menciona las flores del campo, que no trabajan ni tejen, pero que son decoradas con una gracia insuperable, nos da una reflexión sobre la belleza y el propósito de la creación. Si Dios adora a la naturaleza con tal magnificencia, cuánto más sustentará de nosotros, que somos fabricados a su imagen y semejanza. Nos inspira que las inquietudes por el mañana muchas veces nos limitan ver la belleza del presente y nos separan de la paz que Él nos brinda en cada momento. Nos impone a ver el mundo con ojos de seguridad y esperanza, reconociendo que cada día trae su propio propósito y que Dios está en control.

Otra clave en este pasaje es la exhortación a buscar activamente el reino de Dios y su justicia por principalmente. Jesús nos educa que cuando ubicamos a Dios en el eje de nuestras vidas, las los otros aspectos se incorporan de manera orgánica. Esto conlleva que nuestras preocupaciones y deseos modifican al sintonizarse con la voluntad divina, y en lugar de vivir para acumular, vivimos para servir, amar y actuar con justicia. La promesa de que "todas estas cosas les serán ofrecidas" es una aseguramiento de que Dios facilitará lo necesario cuando vivimos en su propósito, renunciando a el miedo y adoptando la paz y la fe en su plan.

La ansiedad y el estrés son enemigos comunes de la paz espiritual, y Jesús lo sabía. Su enseñanza en este pasaje es radical porque exhorta a sus creyentes a soltar las preocupaciones en manos de Dios y existir sin las preocupaciones que a menudo nos abruman. Nos invita a una fe viva, que va más allá de las palabras y se convierte en una vida libre de ansiedad. Esta fe no se basan en una fe total, sino en la seguridad de que Dios está al tanto de nuestras exigencias y que, si ha cuidado de nosotros hasta ahora, seguirá satisfaciendo en el futuro. Esta es una fe proactiva Jesus te libera del miedo que se consolida al ejercer la confianza diaria de nuestras inquietudes a Él.

Al cierre del pasaje, Jesús dice: “No se aflijan por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su propio preocupación. Es suficiente a cada día su propio mal”. Esta frase es un invocación a experimentar en el presente, a apreciar el momento actual sin dejarnos agobiar por las inestabilidades del futuro. Jesús no desconoce que cada día tiene sus desafíos, pero nos encamina a superarlos con la confianza de que no estamos solos y que Dios facilitará las capacidades necesarias. Vivir en el presente, asumiendo las dificultades de cada día y confiando en la proveimiento de Dios, nos liberará del miedo al futuro y nos permite experimentar una paz que supera todo entendimiento.

Mateo 6:25-34 no solo es una lección sobre la confianza en Dios, sino también una convocatoria a reencontrar el genuino propósito de la vida. Nos inspira que nuestra existencia no se establece por las cosas que tenemos, sino por la interacción que tenemos con Dios y con los demás. Esta certeza nos invita a habitar con modestia, magnanimidad y reconocimiento, sabiendo que todo lo que tenemos es un regalo de Dios. Nos estimula a vivir de acuerdo con los normas del reino, donde la paz, la justicia y el amor dominán sobre las inquietudes mundanas. Al usar esta enseñanza en nuestra vida, hallamos una independencia que supera las contextos externas y nos aproxima a una relación más profunda con Dios.

En conclusión, Mateo 6:25-34 nos propone un sendero de vida alternativo, en el que la fe en Dios sustituye la preocupación constante. Es un exhortación a vivir una vida satisfactoria, enfocada en el amor, la fe y la justicia, en lugar de la preocupación y el miedo. Es una enseñanza que nos desafía a priorizar nuestras valores prioritarios y a tener presente que Dios, que sustenta de la creación entera, también protegerá de nosotros en cada pormenor. La verdadera paz, según este pasaje, se encuentra al dejar nuestras ansiedades y autorizar que Dios sea el corazón de nuestra vida.

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